合法配资平台排行榜 周王室的衰落，先祖撒下弥天大谎，没想到竟坑了后代子孙
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中国古代社会，统治者为了使自己的统治更具有合理性和权威性，使民众更加服从统治，提出了一种“天命论”的思想。这种思想自氏族社会时期便开始启蒙，逐渐演变成为“君权天授”的天命论。
天命论指的是统治者以天命为依据对民众进行统治，而民众也以顺应天命为依据起义推翻统治。
殷商时期，君主对外宣称自身血脉得上天眷顾，优于其统治下的各个部落，以此来维护自身的权威。而西周部落则以“受命于天”的占卜结果作为依据，进行伐纣，并战胜了商朝，历史进入西周时代。
西周统治建立后，对天命观做了完整系统的解释。他们认为统治者受命于天，改王的称号为天子，将天命归于天子一人，而非整个宗族。这样一来，统治者便借“天命”将权力掌握在自己手中，这大大提高了天子的权威。
这种思想广为流传，在一代又一代人民的心中扎根，人们逐渐把贫贱富贵、生死祸福乃至日常生活中的大大小小事件都归结于天命所致。后来便形成了“天命不可违”这种消极的思想观点，完全忽视了人的作用。
一、西周的起源与发展
西周起源于姬姓氏族，国家以熊为图腾，重视农业发展，将始祖奉为“农神”。从第一任首领后稷到古公亶父时期，经过十几代的建设和发展，周的发展已初具规模。当时处于殷商统治时期，周是商的一处封国。
等到古公亶父死后，少主季历继位。此时殷商已经处于衰落时期，而周正处于蓬勃发展时期。周人在季历的带领下，以武力开疆拓土，征战四方，收服了诸多氏族和部落，周的领土大大扩展。可是由于周的势力大涨，引起了商朝的猜忌，季历因此被处死，他的长子姬昌继位。
姬昌是个勤政爱民的好首领，可以说他是建立西周的奠基者。为了消除商朝的疑心，姬昌对商王表现得十分顺从和尊敬。不过姬昌暗中广纳贤士，当时有很多有志之士不满商纣王的残暴统治，都来投奔姬昌，姬昌因此收获了大批贤才。他还借征讨叛国为由四处扩张领土和势力。
周国在姬昌的治理下，实力和疆域版图都大大增长，而商朝的统治却日益衰落，再加上商纣王暴虐无度，民众生活在压迫与欺辱之下苦不堪言，于是商朝的内外矛盾激化。姬昌去世前告诉太子姬发，伐纣的条件已经成熟，可以取而代之。
二、武王伐纣建立西周
姬发即位后子承父志，准备着手进行伐纣。他重用周公旦、太公望等贤臣治理国家，周的实力日益鼎盛。而商朝却已经是强弩之末、不堪一击。
当时商朝主力被派出征讨他族，姬发认为此时时机正好，于是整军东征，他于孟津大会诸侯，举行了盛大的誓师仪式，联合各诸侯国的力量，讨伐商朝。双方在商朝都城朝歌郊外的牧野进行决战，周军大获全胜，商纣王于鹿台自焚而亡，殷商国灭。
周取代商成为新一代霸主以后，商朝原来统治的地区基本上归附了周朝，再加上周朝原本征讨的氏族和部落，周朝的疆域版图空前壮大。姬发采取"封建亲戚、以藩屏周"的政策，将同姓宗族和伐纣有功的臣子封为诸侯，让他们去地方建立诸侯国，以此来拱卫王室，这便是早期的分封制。
姬发去世后，其子即位，少主年幼，便由武王的弟弟周公摄政。当时，有诸侯不满武王的安排，便联合其他的部落发动反叛，周公立刻调集人手，出兵东征，用了三年的时间，平定了叛乱，稳固了周朝 统治。
三、成康之治
周公旦是周武王姬发的弟弟，他为人十分忠心仁厚。周武王统治时期他便尽心尽力辅佐，后来周武王临终前让他辅佐少主治理国家，周公也是忠心耿耿，没有任何非分之想。
他先是平定了东方的联合叛乱，稳固了政局，接着又营建东都，制作礼乐。在周公旦的尽心尽力的辅佐下，西周统治稳定，发展繁荣。等到成王成年后，周公便还政于成王，让成王到西周都城去治理国家，自己则留在了东都。...
成王以及后来的康王都治国有方。他们重视农业发展，鼓励民众农桑，在他们的统治下，西周政局稳定，百姓安居乐业，这个时期被后世称为“成康之治”。
四、国人暴动西周灭亡
西周统治到了中后期，呈现了明显的衰落趋势。尤其是从周厉王时期开始，国内矛盾日益加剧。周厉王垄断山林川泽，盘剥百姓，并且不允许百姓谈论政事，若是有私下议论者，全部处死。在这种压迫欺凌的统治下，民众苦不堪言，怨声载道，终于爆发了大规模的国人暴动。
周厉王逃往彘，他的儿子太子静躲在召公家中，因此逃过一劫。后来，西周由召公和周公两位大臣暂代周天子处理政事，史称“共和行政”。动乱和反叛一直持续到了周厉王去世，太子静继位，是为周宣王。
周宣王亲身经历了国人暴动以及之后几十年的动乱，他深刻了解社会内外的矛盾，改变了周厉王时期的一些政策，还取得了抵抗外敌入侵战争的胜利。
西周在周宣王的统治下，恢复了一些国力，但基本矛盾仍然没有得到解决，社会依旧动荡不安。周朝与其他氏族部落的战争几乎从未间断，对外用兵和抵抗外敌入侵都需要大量的人力物力财力作为支撑，可国家长期处于动乱之中，根本没有发展实力的机会，周朝衰落的趋势已经无法挽回。
周幽王继位后，更是加速了西周的覆灭。周幽王昏庸无度，贪恋美色，国内到处怨声载道，百姓民不聊生。而周幽王却熟视无睹，他宠爱褒姒，还废申后和太子宜臼，改立褒姒为后，并将褒姒的儿子为太子。
申后的母族便联合犬戎进攻西周，周幽王身死，西周灭亡。废太子宜臼即位，并将都城东迁，改国号为东周。但当时东周实力早已衰亡，礼崩乐坏，周王室早就名存实亡，各地诸侯趁机发展势力，历史进入春秋争霸时期。
总结：
“天命论”自殷商时期兴起，周武王以“受命于天”的占卜卦象为依据，讨伐商纣王，建立西周，改王为天子，宣称天命归于天子一人。这完全忽略了“人”在征讨殷商，建立西周过程中的作用。
正是这种思想，使后人有了一种与生俱来的优越感。他们认为权力是天定的，人无需做什么改变，只要享受权利就可以了，但却忽略了周武王之所以能够战胜殷商，完全是因为周人治国有方，实力远超于殷商。
“天命论”是一种典型的唯心主义思想，它宣传的是社会变迁、自然变化和人生经历等一系列事情全部由“天命”来主宰，人只能选择顺从和屈服，却无法改变命运。
这种观点完全忽视了人的作用。而现在我们坚信“人定胜天”，相信命运是掌握在自己手中的合法配资平台排行榜，只要努力、上进，人就可以改变命运，可以为自己的人生做主。
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